Письмо в номер

Уважаемая редакция !На интернет - сайте Бакинской епархии РПЦ http//www.baku-eparchy. com/History/Alban. htm было опубликовано интервью епископа Бакинского и Прикаспийского Александра альманаху «The History of Caucasus».

В ходе интервью епископу, в частности, был задан такой вопрос:
— Ваше Преосвященство, известно, что в 2001 году в Армении праздновали 1700 - ле-тие принятия христианства этим государством. Армянские историки утверждают, что Армения приняла христианство в 301 году и явилась первым христианским государством в мире. Однако последние исследования азербайджанских и зарубежных историков доказывают ошибочность этих утверждений. Что по данному вопросу думает РПЦ?
— Что касается взгляда церков-но-исторической науки по данному вопросу, то однозначно известно, что христианство впервые было легализировано Константином Великим в пределах Римской империи и после этого христианство стало легальной, но еще не государственной религией. Поэтому мне трудно поддержать тех или иных людей, ученых, которые хотят схватить в этом вопросе «пальму первенства» для своей страны. Какучитнас церковно-историчес-кая наука, серьезная наука, опирающаяся на источники, в тот период ряд государств находился в определенной зависимости от Римской империи. И вряд ли ка-
кое-либо из этих государств, будучи в зависимости от Римской империи, решилось бы на такой крупный политический шаг без согласования с ней. С другой стороны, конечно, некоторые государства стремятся доказать, что они приняли христианство раньше Рима, и это своего рода похвальное желание.
Не знаю, на какие тонкости намекает уважаемый Бакинский епископ и вообще как он может делать заявления от имени всей Русской Православной Церкви по данному вопросу, после того как сам глава РПЦ, Патриарх Московский и Всея Руси Алексий И, будучи в Армении по случаю 1700-летия принятия ею христианства, сказал: «...Армения стала первым государством, где христианство утвердилось в качестве государственной религии. Это случилось до того, каксвятой равноапостольный Константин Великий издал так называемый Миланский эдикт 313 г.»
Крометого, просматривая все интервью, я заметил, что уважаемый О.Александр, так «глубоко» изучающий серьезные науки, пользуется всегда термином «Армянская Григорианская Церковь», хотя известно, что армянская церковь официально называется апостольской.И разве не знает об этом Его Преосвященство?
Чем объяснить такую забывчивость главы Бакинской епархии, как не стремлением угодить «объективным» азербайджанским историкам.

Валерий Хачатуров, г.Краснодар