Место религии в политике Северного и Южного Кавказа

Обсуждение места религии в текущих политических событиях на Северном и Южном Кавказе было темой международной научной конференции, организованной Кавказским институтом СМИ. В ходе конференции обсуждались темы, связанные с религией и внешней политикой, религиозным фактором в государстве, роль религии и политики в вопросах формирования общественного мнения.

Как отметил профессор Монмаутского университета (Нью-Джерси, США) Тадеуш Свечиховски, исламский фактор в Азербайджане не играет решающей роли в формировании политики государства. «Ислам является государственной религией, незакрепленной конституцией, но влияет в основном на провинцию. Центр в основном космополитичен. В стране есть последователи ваххабитов, которые сконцентрированы в Нардара-не, где в последнее время были беспорядки. Вместе с тем Азербайджан является перекрестком распространения исламских путей из Ирана и далее на Запад», - считает профессор. По его словам, различие между суннитским большинством и шиитским меньшинством в Азербайджане наблюдается только в Южном Азербайджане, население которого тяготеет к Ирану.

Что касается Грузии, то, по мнению директора Центра по развитию и сотрудничеству Ив-лиана Хаиндравы, в настоящее время Грузинская православная церковь (ГПЦ) является государственным институтом. Это положение закреплено в ст.9 конституции Грузии, где сказано, что ГПЦ играет исключительную роль в стране. «Церковь в Грузии освобождена от НДС и налога на прибыль. Она получает $450 тысяч из бюджета, специального президентского фонда и бюджета Тбилиси. По поправке к конституции от 30 марта 2001 года ГПЦ -единственная из конфессий, обладающая конституционными правами», - подчеркнул Хаиндрава. Он напомнил, что в прошлом году между президентом Грузии Эдуардом Шеварднадзе и католикосом-патриархом Илией II был подписан своего рода конкордат, предусматривающий реституцию истори-
ческих памятников. «Президент Грузи и в настоящее время доверяет только католикосу, ибо интронизация последнего происходила в 1977 году, когда первым секретарем ЦК КП Грузии был он. В напряженной внутриполитической ситуации в Грузии Илия II -единственный человек, на поддержку которого может рассчитывать Шеварднадзе», - сказал грузинский политолог.

По последним статистическим данным, 80% населения Грузии принадлежат к ГПЦ, 5% -Армянской Апостольской церкви, 10% - мусульмане, 1,25% -католики, 0,75% - езиды. Говоря о ситуации в Панкисском ущелье, Ивлиан Хаиндрава выразил мнение, что ваххабизм там не имеет того значения, которое ему приписывают российские СМИ. «Это локальная проблема, и решится она тогда, когда чеченские беженцы смогут вернуться в места постоянного проживания», - отметил Хаиндрава.Такой же локальной и преувеличенной проблемой считает и возвращение турок-месхе-тинцев другой грузинский политолог Паата Закареишвили. По его словам, грузинские власти не чинят никаких проблем по возвращению, все трудности носят чисто экономический характер.

Выступивший на конференции историк Эдуард Мелконян обратился к роли Армянской Апостольской церкви (ААЦ) в связях между Арменией и диаспорой. По его словам, наличие двух престолов ААЦ - Киликийского и Эчмиадзинского приводит к резкой поляризации общественности диаспоры. «Католи-косат Великого Дома Киликий-ского поддерживает партия «Дашнакцутюн», в то время как позиции другой традиционной армянской партии рамкавар-азатакан сильны в епархиях, подчиненных Эчмиадзинскому Католикосату. Это приводит к тому, что диаспора в большинстве своем разобщена», - отметил Мелконян. Историк подчеркнул, что все попытки властей Армении как-то сблизить оба Престола ни к чему не привели. В качестве примера Мелконян привел избрание Киликийского католикоса Гарегина II Католикосом Всех армян в 1995 году. Ожидаемого сближения не произошло, ибо Католикос Гарегин I был избран под давлением первого президента Армении ЛевонаТер-Петросяна. В настоящее время, по мнению Мелко-няна, отношения между Католи-косатами довольно напряженные. «Однако стороны в основном придерживаются нейтралитета и предпочитают не вмешиваться в государственные дела», - сказал он.

«ДЕ-ФАКТО»