Погром или разборка?

Еще праведный Иоанн Кронштадтский осуждал погромы как открытое проявление зла. Сто лет назад он разгадал провокационный характер грандиозного еврейского погрома в Кишиневе. Погромы как радикальное средство разрубить межэтнические конфликты — суть выражение невежества и слепоты толпы либо массового безверия.

Русская православная церковь никогда и ни за что бы не одобрила, а уж тем более не благословила никакой из погромов. А мы, грешные (но все же православные русские), вправе по долгу совести возмутиться тем, что произошло в Красноар-мейске, и молиться о тех, кто пострадал. Армяне — наши братья по вере,они испокон веку селились в России, заключались смешанные браки, рождались дети. На мой взгляд, обвинять русских в этнической чистке, как на это намекали некоторые поверхностные журналисты, нет достаточных оснований. Исторических параллелей тоже не найти, можно только придумать. Теперь зададимся вопросом: побоище в Красноармейс-ке — погром или «бытовая» разборка? Или возможен третий, теневой вариант? Говорят, первопричиной драки в ночном баре стала ссора между местными и армянскими детьми в городском детском садике. Ребятишки повздорили, после помирились, о ссоре забыли. Похоже на правду.

Мой деревенский дом находится в селе Константинове, Сергиево-Посадский район. Кстати, на границе этого района расположен Красноармейск. Так вот, выхожу на нашу Кооперативную улицу, тихую, зеленую. Наискосок калитка соседского дома. В отпуск к матери приехала московская учительница — Любовь Архипова, Люба — давняя моя знакомая. Ведь уже пошли вишня, черная смородина, огурчики, молодая картошка, сливы — надо же помочь старой матери собрать урожай, варенье сварить.

Приехал отдохнуть и сват из Еревана. 53 года Гагику Саркисо-вичу Алексаняну. У Любы и Гагика Саркисовича — общие внуки. Давиду три года, Изабелле пять. Ребятишки уже москвичи. Вижу, как перед калиткой, натраве под вишневым деревом увлеченно резвятся стайкой дети: наши двое ар-мянчат и русские, тоже соседские, светлоголовые Кристина и Алеша. Споров нет даже из-за игрушек. В нашем селе раньше не было армян, вот—появилисьдвое ребятишек. Никто и внимания не обратил, какой они национальности. Вернемся к событиям в Крас-ноармейске. Якобы о ссоре в детсаду вспомнили в ночном баре «Корчма». В народе бар зовут «Тремя пальмами». Стычкау «Трех пальм» разгоралась-разгоралась всю ночь и вспыхнула в 4 часа утра. Поразительно! Пострадавший, 26-летний Игорь Самойлюк, сидел в баре с приятелем и его подругой. Всю ночь! Ни о каком детском садике речи не было. К подруге «начал бесцеремонно приставать этот армянин» (показания Самойлюка). В знаковом фильме «Брат» есть характерная реплика: «Бабу как будем делить, брат?» Игорь будто бы вступился за свою знакомую, тут же получил удар в лицо. Бил его 43-летний Гарик Саян. Он приехал в бар на собственной машине аж из Ивановской области. По сведениям ОВД Красноармейска, русские и армянские компании основательно загрузились спиртным. Так как же думал подвыпивший Гарик управлять автомобилем? А по словам Валерия Каткова (заместителя главы администрации города), его молодежь, которая прекрасно знает друг друга, по утрам выезжает на работу или учебу в Москву, вечером возвращается. Закономерен вопрос: как думал ехать в столицу Игорь Самойлюк, если в 4 часа утра был «основательно загружен»? Пьяная свара в баре вылилась в массовую драку на улице. Вот это уже типичная хмельная разборка. В свалке Гарик всадил Игорю нож прямо в пах. Этот окровавленный нож был затем найден в машине Саяна. Самойлюка доставили в хирургическое отделение местной больницы. Милиция позже скажет, что еще несколько русских попали к врачам с ушибами мягких тканей лица, теменной области и спины...

А поздно вечером в отделение стали поступать армяне. У строителя Рафика Киросяна было сотрясение мозга, перелом двух ребер. Апету Марджаняну наложили гипсовые повязки на обе ноги и правую руку. Прибывшие по телефонному звонку журналисты «Известий» видели в палатах 20 избитых армян. Дежурный по городскому отделению милиции Красноармейска майор Аркадий Спиридонов утверждает: пострадали 8 армян,четверо изнихбыли госпитализированы. Было возбуждено два уголовных дела: против Гарика Саяна (умышленное причинение тяжкого вреда здоровью) и против участников драки (хулиганство). Так погром или «бытовуха»? И тут выходит из тени третий вариант.

Армянская диаспора в Красноармей-ске — самая многочисленная. Армяне трудятся на стройках, ремонтируют машины, им принадлежат два магазина. Есть армяне и в руководстве преуспевающей табачной фабрики («оборонка» в городе в упадке). Громилы врывались в жилища армян группами примерно по 10 человек, они были экипированы бейсбольными битами, железными цепями. Очевидцы говорят, что у громил были списки, они безошибочно выбирали квартиры своих жертв. Красная «девятка» Артака Григоряна была разбита молодчиками. Нападавшие выскочили из джипау светофора. Битами выбили стекла, выволокли из салона 39-летнего экспедитора Георгия Батояна. Повалили на тротуар, ожесточенно били железными прутьями. «Это вам не арбузы резать», — приговаривали громилы. Итак, бейсбольные биты, джипы, накачанные молодчики. Это почерк организованной преступности. Журналисты «Известий», явно настроенные на «погром», недоумевают: почему джи п ы и бей сбол — ведь то и другое для местных жителей просто экзотика. Так ли? Джип можно встретить сейчас на любой проселочной дороге. Но вот появление громил, обученных владеть бейсбольной битой, выдает признак современного криминала. Молодчики действовали «по наводке», воспользовавшись дракой у «Трех пальм» как прикрытием. Мол, произошел обычный армянский погром.

Сценарии подобных налетов можно без труда найти и в нынешней криминальной беллетристике. Немало литераторов не прочь сделать деньги на сомнительных с точки зрения православной нравственности книжках. Бейсбольные биты и джипы — атрибуты всех криминальных эпизодов. Даже в книге когда-то бывшего приличным прозаиком Анатолия Афанасьева «Всему есть предел» («Аст-Пресс», М., 2002 г., тираж 15.000) доказывается, что «криминал стал нормой жизни общества», что «остановить безумие просто невозможно». Да, стволы + заточки + джипы + мобильники + спутниковая связь + бейсбольные биты... «У нас пока нет точных данных, — говорит о красноармейском побоище вице-президент Союза армян России Вячеслав Галустян. — Но настораживает коммерческая избирательность погрома:пострадали армянские частные магазины и относительно преуспевающие работники табачной фабрики, где есть и армянский капитал». Милицейские эксперты тоже считают: местные криминальные структуры посредством «погрома» дали понять предпринимателям, что время делиться бабками и обзаводиться «крышей». Жупел этнических чисток был выбран весьма точно: на него реагируют большинство СМИ. В любом случае наша общая молитва необходима. Господи, услышь нас...

Юрий Тюрин, писатель, Москва