Логово ваххабитов в центре Баку

Так озаглавлена статья в азербайджанской газете «Эхо» от 1 мая 2002 года. В своем интервью газете, касаясь угрозы - ваххабизма в Азербайджане, замминистра НБАР Тофик Бабаев отметил, что численность последователей этого течения достигла 7 тысяч человек. Центром ваххабитов в стране является мечеть «Абу-Бекр» в Баку. Ваххабиты собираются также в «Гей-мечети» и мечети «Шехидляр», сказал он. По утверждению газеты «Эхо», мечеть «Абу-Бекр» была построена в 1997 году на средства одного арабского миллионера. Большинство чеченцев совершают обязательные для них молитвы и отправляют религиозные обряды именно в этой мечети. Ахунд этой мечети Гамет Сулей-манов учился в Саудовской Аравии, в Медине

Как известно, ваххабизм -официальная религия в этой стране. По словам служителей мечети «Абу-Бекр», посещаемость этого храма намного выше, чем у других. «В пятницу к мечети трудно даже подойти. Сюда приходит очень много людей, в том числе и известных». В числе последних служащие назвали «сотрудников охраны президента и... звезд нашей эстрады». По пятницам на проповеди в мечети «Абу-Бекр» собирается до 7 тысяч человек, сказали нам служащие. (Заметим, что именно эту цифру назвал и замминистра МНБ). «Ложь», -сказал ахунд мечети «Абу-Бекр» Гамет Сулейманов, комментируя заявление Тофика Бабаева. Но на вопрос: «Осуждаете ли вы ваххабизм?» Сулейманов ответил: «Я не склонен кого-либо осуждать. Все мусульмане должны быть братьями. В том числе и ваххабиты с представителями других течений». Руководитель Госкомитета по делам религиозных организаций в Азербайджане Рафик Алиев в интервью газете «Эхо» сказал, что не склонен считать мечеть «Абу-Бекр» центром ваххабизма. В то же время он не исключил существования там радикальной ваххабитской группировки. Однако глава мусульманского духовенства Кавказа Аллахшукюр Пашазаде однозначного мнения о мечети «Абу-Бекр» не высказал: «Эта мечеть к нам отношения не имеет, она действует вне закона», - сказал Аллахшукюр Пашазаде.

Все это происходило до 11 сентября, до антитеррористической коалиции и «активной ее поддержки» со стороны Азербайджана. И вот в Кодорском ущелье среди убитых боевиков оказалось тело жителя Баку, девятнадцатилетнего азербайджанца Джавида, бывшего студента, разыскиваемого Республиканской прокуратурой за участие в незаконных вооруженных формированиях. Мать погибшего винит в его смерти прежде всего тех, кто вовлек его в ваххабизм, пропагандируемый в мечети «Абу-Бекр», которую ее сын посещал перед тем, как покинуть навсегда отчий дом. Именно после таких посещений, по словам матери, у Джавида возникла идея пожертвовать своей жизнью. Во время суда над 12 азербайджанцами, пожелавшими воевать в Чечне, также фигурировала мечеть «Абу-Бекр» и ее ахунд Гамет Сулейманов. Главным обвиняемым считается Кянан Шабанов, который занимался вербовкой будущих боевиков в мечети «Абу-Бекр». Обвиняемые - глубоко набожны, и путь к вере многих из них проходил через «Абу-Бекр», при этом один из обвиняемых посещал «Гей-мечеть». Следствие по делу было начато весной 2001 года. Сулейманов был вызван в суддля дачи показаний, на котором Кянан Шабанов заявил, что имам «Абу-Бекра» - ваххабит. Судебная коллегия отметила, что в последнее время личность имама «Абу-Бекра» и сама мечеть часто фигурируют в разнообразных судебных процессах. Было объявлено, что в отношении Гамета Сулейманова при завершении процесса «двенадцати» будет вынесено решение. По завершении судебного процесса стало известно, что сотрудники спецслужб Азербайджана задержали четверых соотечественников, которые проходили военную подготовкунатерритории Грузии; арестованные также были завербованы Шабановым в мечети «Абу-Бекр» и собирались воевать на Северном Кавказе.

Еще в одном процессе фигурировала мечеть «Абу-Бекр». В Суде по тяжким преступлениям проходил процесс по делу террористической организации «Хиз-бут-тахрир», точнее, над членами ее ячейки. Один из них - Эль-чин Мамедов - вплотную занялся изучением ислама в 1998 году. Посещая такие мечети, как «Абу-Бекр», «Илахият» и «Лезги», он познавал ислам в том виде, в каком ему преподносили эту религию в этих божьих храмах.

О том, что мечеть «Абу-Бекр» ведет работу по посылке добровольцев в Чечню, было несколько заявлений на суде, где свидетели выступали, дав присягу. Так это или нет, но сигнал тревожный, и глава госкомитета по работе с религиозными организациями Рафик Алиев должен был провести проверку этих сигналов. Однако он не только не начинал эту проверку, но открыто заступился за мечеть и прямо заявляет, что ее закрывать не надо. В интервью газете «Эхо» от 08.01.2002 года Рафик Алиев говорит о том, что не имеет «больших претензий к мечети «Абу-Бекр». Он подчеркнул,что «только при наличии конкретных фактов и четких доказательств мы можем говорить о деятельности этих людей в Чечне, Абхазии или другихточкахземного шара и ответственности лиц, посылавших их туда под знаменем борьбы за веру. На сегодняшний день госкомитет не располагает такими данными». Какие же еще факты ему нужны?

То, что Азербайджан является страной, где все происходит с ведома Алиева или под его прикрытием - это всем известный факт. То, что чиновник такого ранга, как Рафик Алиев, прикрывает ваххабитов, значит, что он получил конкретную установку свыше. По некоторым данным, ваххабиты, проживающие в г. Баку, ежемесячно платят около 300 тысяч долларов Ильхаму Алиеву для того, чтобы их не трогали и они чувствовали себя вольготно. В Баку, по адресу проспект Азат-лы (бывший проспект Ленина), рядом с рестораном, под видом коммерческой фирмы функционирует штаб-квартира ваххабитов, руководителем которой является талибский генерал Зуль-фугар. В Баку также проживают такие личности, как Хож-Ахмед Нухаев - ярый сторонник Мовлади Удугова, находящийся в розыске Интерпола, Али Асаев -представитель Аслана Масхадова в г.Баку, который финансировал бандитов и пересылал их на территорию Чечни, Сайд Гелис-ханов - бывший руководитель Службы Национальной Безопасности ЧРИ, друг Зелимхана Яндарбиева и др. ваххабиты. Около 500 ваххабитов, в основном афганцы,таджики и арабы,проживают в Герамбойском районе Азербайджана. Эти люди обеспечивают приток финансовых средств, наемников и оружия в Чечню. Как сообщил информационный сервер «Страна» от 08.02.02, основными каналами доставки наличных денежных средств из стран Ближнего Востока в Чечню остаются наземные маршруты Турция-Азербайджан - Дагестан - Чечня и Турция - Грузия - Осетия - Ингушетия. Об этом сообщили в Управлении ФСБ РФ по Чечне. А сервер «Терроризм» от 26.02.02 сообщает, что действующий в Чечне «Высший военный маджлис-шура», возглавляемый террористами Хаттабом и Шамилем Басаевым, в конце января принял решение об открытии в Баку «чеченского правозащитного центра». По официальной версии, этот центр должен «содействовать возобновлению работы так называемого международноготрибунала по Чечне, собирать информацию о военных преступлениях России в Чечне». Согласно обнаруженным документам у уничтоженного 16 февраля в Старых Атагах (Чечня) «бригадного генерала» Хачукаева, «чеченский правозащитный центр» в Азербайджане создается в качестве «крыши» для канала переброски наемников и финансовых средств для бандформирований в Чечне.

Уже эти факты говорят о том, что вся «борьба с терроризмом», с ваххабизмом, имеет лишь видимый характер. Проведение показательных судов над мелкими сошками с обширной пропагандистской поддержкой, выступления чеченских беженцев в Азербайджане с жалобами на их тяжелое положение-лишь прикрытие для продолжения активной деятельности ваххабитов и террористов. Несколько арестов азербайджанскими спецслужбами граждан Египта, подозреваемых в терроризме, и передача их египетской стороне происходили лишь после получения информации от египетских спецслужб, а не активных оперативно-разыскных работ МНБ Азербайджана. Об этом пишут сами азербайджанские СМИ. На этом фоне говорить о борьбе с терроризмом и исламским радикализмом в Азербайджане не приходится.

Рафаэль Минасян